{"id":347,"date":"2016-12-16T00:34:56","date_gmt":"2016-12-15T23:34:56","guid":{"rendered":"http:\/\/danielletan.fr\/?p=347"},"modified":"2021-02-26T20:21:11","modified_gmt":"2021-02-26T19:21:11","slug":"la-diaspora-chinoise-du-cambodge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/danielletan.fr\/?p=347","title":{"rendered":"La diaspora chinoise du Cambodge"},"content":{"rendered":"<h2 style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #993300;\"><strong>La diaspora chinoise du Cambodge<\/strong><\/span><\/em><\/h2>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #993300;\"><strong>Histoire d\u2019une identit\u00e9 recompos\u00e9e<\/strong><\/span><\/em><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\">Master Recherche &#8211;&nbsp;Mention <em>Soci\u00e9t\u00e9s et Politiques Compar\u00e9es,&nbsp;<\/em>Sp\u00e9cialit\u00e9 <em>Asie<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000080;\">Sciences Po Paris &#8211; Septembre 2006<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\">Comment analyser le d\u00e9cha\u00eenement tardif mais violent \u00e0 l\u2019encontre des Chinois du Cambodge alors que c\u2019\u00e9tait l\u2019un des pays o\u00f9 la diaspora chinoise \u00e9tait la mieux assimil\u00e9e&nbsp;? Faut-il analyser le \u00ab&nbsp;probl\u00e8me chinois&nbsp;\u00bb au Cambodge sous un angle culturaliste du combat in\u00e9luctable entre une Asie jaune et une Asie brune, au sein duquel, le Cambodge a tent\u00e9 de r\u00e9sister violemment&nbsp;? Ou bien faut-il y voir une lutte des classes qui a abouti \u00e0 une r\u00e9volution communiste&nbsp;? Comment expliquer la renaissance de cette communaut\u00e9 dans la p\u00e9riode contemporaine alors que le drame de la p\u00e9riode Khm\u00e8re Rouge semblait hypoth\u00e9quer tout espoir de r\u00e9am\u00e9nagement d\u2019une communaut\u00e9 chinoise au Cambodge&nbsp;? Enfin, sur la base de quel mod\u00e8le identitaire, la communaut\u00e9 chinoise du Cambodge se construit-elle&nbsp;aujourd\u2019hui ?&nbsp;Nous tenterons de d\u00e9crire les strat\u00e9gies d\u00e9velopp\u00e9es par la diaspora chinoise du Cambodge pour survivre et s\u2019adapter \u00e0 son environnement,&nbsp;en fonction de ses diff\u00e9rents \u00ab&nbsp;centres&nbsp;\u00bb d\u2019implantation au cours du temps.&nbsp;Nous montrerons&nbsp;que la diaspora chinoise du Cambodge n\u2019est pas un groupe homog\u00e8ne mais qu\u2019il a exist\u00e9 plusieurs \u00ab&nbsp;communaut\u00e9s chinoises&nbsp;\u00bb aux profils sociologiques et aux pratiques socio-culturelles diff\u00e9rents en fonction des vagues successives d\u2019immigration.&nbsp;Dans une premi\u00e8re partie, nous reviendrons sur les origines de l\u2019implantation chinoise au Cambodge et ses \u00e9volutions jusqu\u2019\u00e0 la fin du Protectorat fran\u00e7ais en 1953, pour comprendre les facteurs qui ont conduit \u00e0 une rupture dans le processus d\u2019int\u00e9gration silencieuse qui s\u2019op\u00e9rait jusque l\u00e0. Nous mettrons en \u00e9vidence la responsabilit\u00e9 de la politique coloniale fran\u00e7aise dans la formation d\u2019une communaut\u00e9 chinoise autonome et puissante, ainsi que l\u2019influence exerc\u00e9e par le mouvement nationaliste chinois dans la cr\u00e9ation d\u2019une identit\u00e9 chinoise au sein de la diaspora du Cambodge.&nbsp;La seconde partie tentera d\u2019expliquer l\u2019\u00e9mergence tardive d\u2019un \u00ab&nbsp;probl\u00e8me chinois&nbsp;\u00bb au Cambodge dans la p\u00e9riode <em>post<\/em>-Ind\u00e9pendance, alors que toute les communaut\u00e9s chinoises d\u2019Asie du Sud-Est \u00e9taient victimes du nationalisme des jeunes Etats-nations et de l\u2019hostilit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard du nouvel Etat chinois communiste. Nous essayerons de comprendre pourquoi ce&nbsp;\u00ab&nbsp;probl\u00e8me&nbsp;chinois&nbsp;\u00bb \u00e9clata de mani\u00e8re paroxystique, emport\u00e9 dans la tournante des guerres d\u2019Indochine et la folie du r\u00e9gime Khmer Rouge, qui fera dispara\u00eetre la moiti\u00e9 de la communaut\u00e9 chinoise dans le cadre de sa politique globale d\u2019\u00e9limination des \u00ab&nbsp;ennemis de la r\u00e9volution&nbsp;\u00bb. Nous verrons \u00e9galement que les Chinois continueront d\u2019\u00eatre la cible d\u2019un autre r\u00e9gime communiste, celui de l\u2019occupation vietnamienne, dont l\u2019objectif \u00e9tait de construire le communisme au Cambodge en \u00e9radiquant le \u00ab&nbsp;capitalisme chinois&nbsp;\u00bb.&nbsp;Enfin, dans la derni\u00e8re partie, nous nous attacherons \u00e0 d\u00e9crire le processus de re-sinisation au sein de la diaspora chinoise qui a pris le chemin de l\u2019exil en France et aux Etats-Unis principalement, en regard avec la renaissance de la communaut\u00e9 chinoise au Cambodge dans la p\u00e9riode contemporaine, encourag\u00e9e par l\u2019afflux de nouveaux migrants chinois, venus aussi bien de Chine continentale que de toute l\u2019Asie du Sud-Est. Nous nous interrogerons sur l\u2019impact de cette nouvelle vague d\u2019immigration sur le d\u00e9veloppement du pays, souffrant du pillage de ses ressources, aussi bien par les \u00e9lites que les entrepreneurs \u00e9trangers. Nous analyserons la strat\u00e9gie de la Chine \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la communaut\u00e9 chinoise du Cambodge, qui constitue d\u00e9sormais la cl\u00e9 de vo\u00fbte du syst\u00e8me politico-\u00e9conomique cambodgien, en tant qu\u2019interm\u00e9diaires incontournables.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-466\" src=\"https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950.jpg\" width=\"2844\" height=\"2120\" srcset=\"https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950.jpg 2844w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950-300x224.jpg 300w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950-768x572.jpg 768w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950-700x522.jpg 700w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/migration-chinoise-jusquen-1950-402x300.jpg 402w\" sizes=\"auto, (max-width: 2844px) 100vw, 2844px\" \/><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-467\" src=\"https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge.jpg\" width=\"2800\" height=\"2029\" srcset=\"https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge.jpg 2964w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge-300x217.jpg 300w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge-768x557.jpg 768w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge-700x507.jpg 700w, https:\/\/danielletan.fr\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/carte-migration-chinoise-cambodge-414x300.jpg 414w\" sizes=\"auto, (max-width: 2800px) 100vw, 2800px\" \/><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mqvu.files.wordpress.com\/2009\/01\/mumoire-mrii_tan.pdf\"><strong><span style=\"color: #993300;\">T\u00e9l\u00e9charger<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La diaspora chinoise du Cambodge Histoire d\u2019une identit\u00e9 recompos\u00e9e Master Recherche &#8211;&nbsp;Mention Soci\u00e9t\u00e9s et Politiques Compar\u00e9es,&nbsp;Sp\u00e9cialit\u00e9 Asie Sciences Po Paris &#8211; Septembre 2006 Comment analyser le d\u00e9cha\u00eenement tardif mais violent \u00e0 l\u2019encontre des Chinois du Cambodge alors que c\u2019\u00e9tait l\u2019un des pays o\u00f9 la diaspora chinoise \u00e9tait la mieux assimil\u00e9e&nbsp;? 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